Łączy nas pajęczyna wspólnych losów

W poprzednim artykule napisałem, że autora protestu przeciwko promowaniu patologii w Teatrze Starym - pamiętam jeszcze z czasu Stanu Wojennego - gdy dokumentowaliśmy manifestacje robotników.
Odbywały się one prawie zawsze pod kościołem w Bieńczycach, wybudowanym wbrew woli komunistów przez księdza Gorzelanego.

Ale z tamtego czasu pamiętam jeszcze inną osobę. To ksiądz Tadeusz Isakowicz-Zaleski.
Znałem go wtedy tylko z widzenia, ale po wielu latach dowiedziałem się, że jest Ormianinem z pochodzenia, albowiem przyjaźnię się z Towarzystwem Ormiańskim.
Ale to nie przeszkadza tym - mianowanym przez "wyborczą" - "polskim szowinistom" by Isakowicza uznać za wyjątkowego, polskiego patriotę.

W dniu dzisiejszym ksiądz Zalewski poinformował, że rozstał się z "Gazetą Polską Codziennie", do której przez ponad dwa lata pisał felietony.
Powodem decyzji był fakt, że "gazeta jednoznacznie opowiedziała się za pseudo-rewolucją na Majdanie, kontrując przy tym wszelkie krytyczne głosy, wzywające do opamiętania".
 Czy muszę wyjaśniać, że moje poglądy są podobne?
Nie mam nic przeciwko wyzwoleniu Ukraińców spod władzy postsowieckich gangsterów.
Ale patrząc z dystansu widzimy, że na Majdanie dzieje się coś podobnego - do polskiej pseudorewolucji z 1989 roku.
Rękami ukraińskich nacjonalistów - władzę w tym kraju chcą zdobyć syjoniści.

Zacytuję jeszcze kolejne słowaksiędza Zalewskiego:
"Inna sprawa, że powinienem odejść już dawno, bo rzetelność i obiektywność gazety z miesiąca na miesiąc leciały na łeb na szyję, spadając prawie do poziomu "Gazety Wyborczej".

W jednym z ostatnich artykułów - po raz kolejny napisałem że: "niezależnie od tego - na kogo będziemy głosować to rządzący będą reprezentować syjonistyczne interesy na terenie Polski", bo "z każdej strony sceny politycznej działa agentura. A najgorsza jest ta, która podszywa się pod polskich patriotów".

Kto chce w Polsce odrodzenia ukraińskiego nacjonalizmu?