|
Mieć czy być?
|
|
W Krakowie Ojciec Święty Jan Paweł II powiedział młodzieży zebranej pod oknem jego sypialni: „Zastanówcie się, czy chcecie być czy chcecie mieć?” Pytanie to podsumowuje papieską krytykę Konsumpcjonizmu szerzącego się dziś na świecie. W Ameryce słyszy się w rozmowach pytanie: „Ile on jest wart?” co znaczy: ile ma on majątku? Nieco zbliżone jest pytanie: „Jeśli jesteś taki mądry, to dlaczego nie jesteś bogaty?” i pojęcie „konsumpcji na pokaz” („conspicuous consumption”). To ostatnie wyrażenie jest rozpatrywane w książce „The Theory of the Leisure Class” Thurstein’a Verblen’a, klasyka literatury amerykańskiej.
Konsumpcjonizm naszych czasów wraz z postępem globalizacji i spadkiem od trzydziestu lat płac realnych w Ameryce, nakłada jarzmo długów na ludzi, zniewalanych za pomocą wywołania konsumpcji ponad stan, zwłaszcza kiedy trwa eksport produkcji z USA a praca w usługach jest o 40% niżej płatna niż w produkcji. Konsumenci zadłużają się i dużą część zarobków wydają na tak zwaną „obsługę długów,” czyli lichwę, tradycyjne pasożytnicze ?ródło dochodów lichwiarzy, zwłaszcza natchnionych ideologią Talmudu.
Domy i samochody są kupowane na kredyt. Natomiast prawo pozwala obciążać lichwą w wysokości około 20% karty kredytowe, których użytkownicy mają około 9,000 długu na osobę i 14,000 długu na rodzinę. Tak wysokie oprocentowanie w przeszłości było prawnie zabronione jako lichwa. Dziś natomiast karty kredytowe są oferowane listownie wszystkim, włącznie z uczniami szkół średnich.
Safardyjscy Żydzi osiedli w Turcji zadawalali się lichwą i nie odczuwali potrzeby zmian w państwie Turków Ottomańskich i nie starali się ludności tureckiej sekularyzować. Gdy Turcja była zagrożona krucjatą planowaną przez Króla Stefana Batorego w 1585-6 roku, bankierzy tureccy, Żydzi safardyjscy, porozumieli się a polskimi bankierami, Żydami askenazyjsko-chazarskimi, żeby usunąć niebezpieczeństwo krucjaty. Stało się to za pomocą otrucia 53-letniego króla Polski w 1586 roku, przez Żyda, nadwornego lekarza Batorego. Do dziś Żydzi safardyjscy, podobnie jak muzułmanie mają wielodzietne rodziny w Izraelu, zwłaszcza wśród fundamentalistów żydowskich zaludniających nielegalne osiedla na ziemiach arabskich w Palestynie, podczas gdy Żydzi askenazyjsko-chazarscy mają bardzo mało dzieci.
Żydzi askenazyjscy mieli bez porównania większe ambicje wpływów w Europie, które to wpływy znacznie wzrosły z chwilą rozłamów wśród Chrześcijan, w czasach reformacji i sekularyzacji, oraz w czasie rozkwitu Oświecenia, a zwłaszcza z powodu rewolucji francuskiej. Wcześniej Żydowski wyzysk dołów społecznych, w Polsce znany jako arenda (z góry płatne dzierżawy) przyczynił się do wybuchu powstania Bohdana Chmielnickiego (1595-1652) w 1648 roku. W tym samym roku skończyła się „złota dekada” kolonizacji i eksploatacji Ukrainy przez Żydów.
Po rzezi na Ukrainie, finansjera żydowska zdecydowała, że Żydom grozi wyrzucenie z Polski, tak jak to się wcześniej stało w Anglii, Francji i Hiszpanii. Kapitały Żydów z Polski inwestowane w Berlinie, finansowały stworzenie Królestwa Pruskiego w Brandenburgii w 1701 roku, pó?niejszego inicjatora zniszczenia państwa polskiego za pomocą rozbiorów. Natomiast rozbiory Polski, były kluczem do zjednoczenia Niemiec w których, dzięki rozbiorom, Królestwo Pruskie stało się hegemonem największym terytorialnie i miało najwięcej ludności, wśród 350 oddzielnych państewek rzeszy niemieckiej, które Prusy zjednoczyły pod rządem w Berlinie w 1871 roku.
Tworzenie w Europie rządów opartych na parlamentach usprawniło zakulisowe wpływy żydowskie. dzięki operacjom bankowym, żydowskiej kontroli nad masonerią i za pomocą sekularyzacji. Rewolucja przemysłowa oparta o wyzysk robotników była przy jednoczesnym wzroście wyzysku kolonialnego, podstawą wzrostu kapitałów i operacji kredytowych na coraz większą skalę. Ziemie polskie podzielone na trzy zabory stały się terenem eksploatacji kolonialnej Austrii, Niemiec i Rosji. Dwie wojny światowe były spowodowane przez Niemcy, które chciały zdominować świat jako największe imperium kolonialne.
Rozwój masowej produkcji i rozbudowa rynków zbytu dały podstawy uformowania się masowego Konsumpcjonizmu, czyli konsumpcji na kredyt. W rezultacie najbardziej dynamiczna i największa gospodarka na świecie, w USA opiera się na kredycie zagranicznym, a nie na oszczędnościach obywateli, którzy w ogóle nie oszczędzają pogrążeni w konsumpcji na pokaz, lub starając się zachować tę samą stopę życiową jaką mieli przed stratą zatrudnienia w produkcji. Na pytanie „mieć czy być” Amerykanie odpowiadają że bardziej zależy im na stanie posiadania niż bycia wolnym od długów.
www.pogonowski.com
|
|
14 grudzień 2005
|
|
Iwo Cyprian Pogonowski
|
|
|
|
Obniżyć, czyli podwyższyć
maj 14, 2005
Stanisław Michalkiewicz
|
w Zimnej Wodzie
wrzesień 19, 2006
przesłał Krzysztof Cierpisz
|
Lepper: żądamy zmian systemowych w Polsce
czerwiec 26, 2002
PAP
|
Sfałszowane referendum
czerwiec 23, 2003
przesłała Elżbieta
|
Słowiański bazar
sierpień 28, 2007
nadesłał Marduk
|
Globalny Mit Holokaustu
sierpień 28, 2006
Iwo Cyprian Pogonowski
|
Albanizacja Polski
maj 4, 2006
Renata Rudecka-Kalinowska
|
emajl
luty 21, 2006
Mirosław Naleziński, Gdynia
|
Dylemat wyboru myślących Polaków
październik 4, 2005
dr Leszek Skonka
|
Mit Kalifatu Swiatowego Terroru?
luty 14, 2006
Iwo Cyprian Pogonowski
|
Izraelskie czołgi wróciły do Strefy Gazy
sierpień 8, 2002
PAP
|
Inne oblicze nazizmu
kwiecień 6, 2004
|
Wieża Pamięci
lipiec 17, 2003
Andrzej Kumor
|
Deja vu : Papież wyraził pełną solidarność z Żydami
styczeń 28, 2009
PAP
|
Miasto kupiło Kino „Światowid”
sierpień 28, 2006
www.krakow.pl
|
Analiza Rządu Bush’a Przez C.I.A.
sierpień 24, 2007
Iwo Cyprian Pogonowski
|
Odezwa do wstydu
styczeń 29, 2007
Wiesław Sokołowski Redakcja pisma literackiego
|
Zmarł ks. Jan Twardowski
styczeń 18, 2006
interia.pl
|
POLISH-AMERICAN PUBLIC RELATIONS COMMITTEE
luty 11, 2003
|
Eksplozja Nacjonalizmu Islamskiego?
grudzień 4, 2007
Iwo Cyprian Pogonowski
|
więcej -> |
|
