|
Miłość Bli?niego
|
|
 MIŁOŚĆ BLI?NIEGO
Tożsamość człowieka
Chrystus
Bóg stał się człowiekiem
Odkupiciel człowieka
- po grzechu pierworodnym
i odniesienie do Boga
wszystkich ludzkich czynów i uczuć.
Największej polskiej poetce
Mariannie Bocian)
Człowieczeństwo
na sposoby biologistyczny
fizykalistyczny
i w inny materialistyczny
prowadzi do alienacji
ze świata bli?nich
i świata rzeczy
Związek z Bogiem
jest związkiem uczuciowym
- miłości Boga Ojca do człowieka
?Redemptor
znaczy ?Odkupiciel
który się poświęcił za prawdę
- za objawienie prawdy
o więzi człowieka z Bogiem
z każdym innym człowiekiem
- z bli?nim
więzią miłości obdarowującej
każdy jest Tajemnicą Odkupienia
to jest właśnie człowiek każdy
konkretny
realny
WOLNOŚĆ: NA ROK 2006
(czyli Marianna Bocian na seminarium)
Prawda
jest wolnością od pozorów
złudzeń
sztucznych ograniczeń
jest ?ródłem
Zewnętrzne zniewolenie
jest złem mniejszym
- Marianna wołała
Zniewolenie zewnętrzne
jest do pokonania
- gromiła Bocian
I jeszcze:
-Wolność musi być
podporządkowana!
- oto Marianna Bocian
PRZEZNACZENIE
Praca jest powołaniem
odbiciem boskiej kreatywności
jest darem człowiekowi
Rzeczy osiągają swą prawdziwą wartość
służbą dobru innych
mają ?ródło w Boskim akcie
Rzeczami nie wolno rozporządzać
bez podporządkowania dobru
- i to (dobru) każdego człowieka
Zatracić perspektywy rzeczy
ergo kataklizm globalny
i w moralności
Bli?ni w ekonomistycznych (na)strojach
jest konkurentem
przeszkodą
wrogiem człowieka
W panowaniu służebnym
z mądrością i miłością
inni są braćmi
siostrami
KOSMOLOGIA GRZECHU PIERWORODNEGO
Traktat kopernikański
W nauczaniu Laborem exercens Jana Pawła II
Język stwarza perspektywę świata.
Każda zmiana Języka
zaburza obraz chrześcijaństwa
kopernikańskiego.
Będzie razić Język tych użytkowników Atlantydy
którzy go kiedyś odrzucili
nie mieli możliwości z nim trwać.
Język nie ?ureligijnienia
- on oddaje kulturę heurezy Podziemia.
Jadwiżański Język dał siłę przetrwania
zdolność rozumienia istnienia i dziejów.
Zarzucenie tej wartości w imię modernizmów
będzie katastrofą
dla całego społeczeństwa.
Język Wojtyły w połączeniu boskości i człowieczeństwa
przypomina człowiekowi jego właściwą naturę
pochodząca od Boga i w Bogu osiągającą pełnię.
?Redemptor hominis
?Odkupiciel człowieka.
Język Wojtyły uzmysławia człowiekowi
(po grzechu pierworodnym)
nierozerwalną relację z Bogiem
odniesienie do Boga wszystkich ludzkich czynów i uczuć.
Praca ma ponownie boskie oblicze.
Tożsamość ludzka
idzie przez pracę
bezinteresowną życiem i bogactwem stworzenia
w przyjmowaniu i pomnażaniu darów
stworzenia
- ku dobru bli?nich.
Wię? człowieka z bli?nim
jest przeniesieniem Boga do człowieka
miłością obdarowującą
prawdą ludzkiej tożsamości
za cenę Odkupienia
- śmierci cielesności.
Ostateczność tej prawdy
nie jest w stanie dotrzeć do człowieka dora?nego
ekonomistycznego
z konieczności powierzchownego
liczydłoupodobnionego
zyskownego.
Tajemnica Odkupienia
Człowieka
- w jego koniecznym odniesieniu do Boga
do drugiego człowieka
Tajemnica Zmartwychwstania
Duch daje życie; ciało na nic się nie przyda.
Odkupienie człowieka każdego
ogarnięcie Tajemnicą Odkupienia
każdego
z każdym Chrystus w tajemnicy się zjednoczył
wybrany
powołany
Przeznaczony do łaski i do chwały
- to jest właśnie człowiek ?każdy
najbardziej konkretny
najbardziej realny
wolny od pozorów
złudzeń.
Rzeczy wytworzone bez dobra
stają się niemniej nieujarzmione niż naturalne kataklizmy i żywioły
naśladują bezwzględnego eksploatatora
który zapomina
?ródło
- Boski akt stworzenia.
Rzeczami nie wolno arbitralnie rozporządzać
poza dobrem każdego (człowieka)
każdego
innych ludzi.
Panować nad rzeczami znaczy: dobro
a nie rzeczy używać.
Dar
kres w Bogu
jednocześnie początek
pomnażania i przekazywania innym
każdemu
bli?niemu.
Dar
unieczynniają:
indywidualistyczne
utylitarystyczne
hedonistyczne.
Zniszczone naturalne pierwszeństwo
być nad mieć.
Dar unieczynniony
jakością życia
wska?nikami ekonomicznymi
wydajnością
konsumpcją
zyskiem.
Pogoń nielitewska
do świata rzeczy
w nieodniesieniu do bli?nich
w używaniu
- O rzeczy!
obracają się przeciwko człowiekowi.
Nie ma wolności używania rzeczy
dowolnego dysponowania.
Jest zakaz spożywania owocu drzewa
zakaz przekraczania.
Jeśli bli?ni staje się przedmiotem (użycia)
kwestia ekologiczna wzrasta.
Aż człowiek się nie urodzi
użycie konsekwentnie obejmuje środowisko ludzi.
Wolność
czyli nie eksploatuj
dóbr
świata
(słabszych).
Człowiek to stosunek Boga do człowieka
w panowaniu służebnym.
Wolność
wolność indywiduum
ma być dobrem.
Jest prawda uniwersalna o dobru.
Prawdy nie zastąpi kryterium szczerości
spontaniczności
autentyczności
-zgody z samym sobą.
Człowiek nie staje wobec własnej prawdy
różnej od prawdy innych.
Poszczególne sumienie
nie jest wyrocznią.
Nie pomogą chytrość
racjonalność zyskowna
suwerenność ?wyborów
- Pierwszy jest dar z siebie samego.
|
|
5 czerwiec 2003
|
|
Maria Zabierowska
|
|
|
|
Płynie Wisła Płynie
kwiecień 3, 2003
Adam Mały Gorczyca
|
Czy Bush jest (pożytecznym) idiotą?
sierpień 26, 2006
Iwo Cyprian Pogonowski
|
Przekręt w koloratce
styczeń 7, 2004
http://trybuna.com.pl
|
Owsiak zrzekł się Wiktorów
kwiecień 26, 2005
PAP
|
Ósmy grzech główny
kwiecień 28, 2003
rozmowa kontrolowana
|
Jak szkodliwa jest marihuana? Roczne zestawienie liczby zgonów powodowanych przez narkotyki w Ameryce
styczeń 4, 2007
Dorota
|
Cale w celi
styczeń 30, 2005
Mirosław Naleziński, Gdynia
|
Prawda i kłamstwa o marcu 68
maj 8, 2003
|
Korupcja
lipiec 29, 2003
Mikołaj Wójcik
|
Spiskowa teoria dziejów. Fakty ukrywane
grudzień 17, 2003
|
dukat
czerwiec 18, 2004
|
Do Bronka Wildstaina
maj 19, 2006
TATAR
|
Czwartego Lipca Dzień Prowokacji?
lipiec 7, 2006
Iwo Cyprian Pogonowski
|
16 grudnia 1981 - 16 grudnia 2002
grudzień 16, 2002
Andrzej Trzaska
|
Przepraszam
marzec 28, 2006
mik4
|
Komuna mogła by być wzorcem
październik 31, 2004
|
Poland's Pre-WWII Activities Helped to Sow the Seeds of Defeat of Germany in the Global War
grudzień 16, 2006
Iwo Cyprian Pogonowski
|
Fragment ksiazki
kwiecień 9, 2006
Gośka
|
Czy posty powinny być podpisywane imieniem i nazwiskiem?
kwiecień 14, 2005
anonim
|
Nie dajmy się zwrariować
luty 28, 2004
przesłała Elżbieta
|
więcej -> |
|
