ZAPRASZA.net POLSKA ZAPRASZA KRAKÓW ZAPRASZA TV ZAPRASZA ART ZAPRASZA
Dodaj artykuł  

DEMOKRACJA BEZPOŚREDNIA ARTYKUŁY COVID-19 CIEKAWE LINKI 2002-2009 NASZ PATRONAT DZIŚ W KRAKOWIE DZIŚ W POLSCE

Ciekawe strony

Braun przesłuchiwał Szumowskiego w Sądzie 
 
Czy w “szczepionkach anty-Covid” znajdują się hydrożele magneto-reaktywne? 
Magnesy i monety są przyciągane przez miejsca “zaszczepienia” 
ZBRODNICZY DRUK 3238 + REFERENDUM “STOP BEZKARNOŚCI FUNKCJONARIUSZY PUBLICZNYCH” 
 
Nie dajmy się lobbystom energetyki jądrowej! Wywiad z prof. Mirosławem 
Energetyka jądrowa jest przeżytkiem - nadzieje na tanią energię dawała w latach 60. ubiegłego stulecia, czyli przed pół wiekiem. Okazało się natomiast, że jest kosztowna, niebezpieczna, i nie wiadomo, jak poradzić sobie np. z jej odpadami. Istnieje jednak silne lobby łapówkarskie, które wciska energię jądrową do krajów słabych politycznie i gospodarczo. Nie możemy się mu poddać. 
Prof. Sucharit Bhakdi: wykład na temat szczepień  
 
Bruksela już we wrześniu 2019 r. czyniła przygotrowania do pseudopandemii 
 
FDA ogranicza stosowanie szczepionki J&J z powodu powikłań 
Amerykańska agencja zmieniła swoje stanowisko z uwagi na wysokie ryzyko wystąpienia powikłania po przyjęciu preparatu Janssen, czyli zakrzepicy z zespołem małopłytkowości (TTS).  
The Corbett Report 
Kanał YT niezależnego dziennikarza James'a Corbett'a  
Warto posłuchać 
Chociaż scyzoryk się w kieszeni otwiera - to musimy zapamiętać takie zdarzenia i przypomnieć przed Trybunałem do spraw zbrodni kowidowych 
Ameryka: Od Wolności do faszyzmu 
Amerykanie zaczynają rozumieć - co się dzieje z ich krajem. O tym mówi film pod wskazanym linkiem. 
Wielkie pytania o 9/11 
Strona poświęcona analizie wydarzeń z 11 września 2001 
Dr Carrie Madej bada fiolki „szczypawek” i ujawnia przerażające wyniki 
Dr Carrie Madej przedstawia na Stew Peters Show co znalazła w fiolkach szczypawek Moderna i J&J 
Młodzież izraelska w Polsce 
Doskonały dokument o wycieczce młodzieży izraelskiej do Polski. 
Ukraina: Maski rewolucji 
W Odessie w maju 2014 r. wymordowali bezkarnie 45 osób. Jak to możliwe, że nie usłyszeliśmy żadnych protestów ani krytyki ze strony zachodnich demokracji? Ukraińska rewolucja była silnie wspierana przez dyplomację USA. 
Folksdojcz 
Fantastyczny zespół - poruszający ważne problemy społeczne stworzył bardzo dosadną piosenkę, będącą miksem wywiadu telewizyjnego z śpiewem zespołu. 
Człowiek 2.0 
Nanoszczepienia i Transhumanizm, MODERNA w natarciu na mR 
Ivan Komarenko wywiad dla Głos Obywatelski 
W obronie Naszej wolności 
Awantura w Sejmie o maseczki! 
Terror covidowy przeniósł się na teren Sejmu. Przeciwko temu protestuje Grzegorz Braun.  
Cała prawda o ataku z 11 września 
Jeden z filmów usułujących przedstawić prawdę i ataku z 11 września 2001 roku 
Israelis protest in Jerusalem against PM Netanyahu 
Netanyahoo is a criminal just like Trumpy wumpy
Netanyahoo jest kryminalistą tak samo jak tępy głupek 
więcej ->

 
 

An "Early Version" of Jan Thomas Gross' FEAR?


Review of Between Fear and Hope, by S. L. Shneiderman (1947). Translated by Norbert Guterman. Arco Publishing Company, New York.

Reviewer: Mr. Jan Peczkis

An Uncanny Resemblance to Jan Thomas Gross’ (2006) FEAR

I will begin this review with the few redeeming features of this otherwise very anti-Polish book. The author describes the fate of Janusz Korczak as follows: “When the Nazis ordered the establishment of the ghetto, Korczak’s Polish friends offered to hide him on the ‘Aryan’ side of Warsaw, but he preferred to stay with his charges. He often risked his life crossing the ghetto wall to obtain food for the children, from his Polish friends.” (p. 68). Shneiderman has the following opinion of the Jewish ghetto police: “The ‘Jewish police’ whom the Nazis had succeeded in recruiting from the Jewish underworld and the assimilated strata of Jewish professionals, had played in hideous role in the manhunts.” (p. 64).

Shneiderman, in contrasting postwar with prewar Poland, alludes to the former role of Poland’s Jews and the tacit reality of prewar Jewish economic overlordship: “Every peasant and artisan personally brings his wares for sale. Gone is the traditional Jewish middleman who used to bring the peasants’ produce to the city and the most essential industrial articles to the village. The role of the Jewish middleman has now been taken over by inexperienced peasants, city workers, and intellectuals, who seem intoxicated by their new roles as businessmen and who, in their helplessness, create a much greater noise and bustle in the streets of Warsaw than the Jews ever did.” (p. 23). One can perhaps comprehend why many Polish peasants saw the disappearance of the Jews as a liberating thing.

Strikingly many of the same Polonophobic themes used recently by Jan Thomas Gross, in his widely-acclaimed book, FEAR, can be found in this book. There is the one-sided portrayal of Poles rejoicing at Jewish deaths during the Warsaw Ghetto Uprising (p. 74). Kazimierz Wyka is quoted as saying that the absence of a Quisling under the German occupation had prevented anti-Semitism from becoming discredited among Poles (pp. 45-46). Accounts of Jews killed by Poles are elaborated, and always presented without verification and in a contextual vacuum. Poles are portrayed as unilaterally resisting postwar Jewish re-acquisitions of their properties. The so-called Kielce Pogrom is naively presented as the outcome of Poles acting on their belief in the blood libel. The church is blamed for its “slow” and ineffective response, and the Pogrom is magnified into a horrible blight upon all of Poland.

One of the factors behind the Kielce Pogrom was the arrival of Jews from Russia with their privileges under the new Soviet puppet state. Without probably intending to, Shneiderman corroborates this: “Quite different is the attitude of the Jewish refugees who returned from Russia with the new Polish army and were given important positions in the government.” (p. 45).

Shneiderman provides other possibly-useful information about the Kielce Pogrom. This includes the disarming of the Jews living on Planty Street just before the ostensibly-spontaneous mob action: “When the excited crowd began to gather in front of the community house, he [Jehiel Rosenkranz] related, two uniformed men came inside. Claiming that they represented the military authorities, they ransacked the house. They found a few pistols which they confiscated, together with some money and other valuables.” (pp. 90-91). Armed units were also responsible elsewhere in Kielce: “When we left the police building, we learned about an additional pogrom that had taken place while the slaughter in Planty Street was coming to an end. This new pogrom was the work of four members of the Kielce police—the militiamen Stefan Mazur, Kazimierz Nowakowski, Jozef Sliwa, and Antoni Pruszkowski. Realizing that some Jews living on Leonarda Street had been forgotten by the mob, they decided to do their ‘patriotic duty’” (p. 95).

The following account of the murders of Jews in trains near Kielce, if accurate, speaks of an obvious, clumsily staged event: “When the train was approaching the station, a man wearing an armband with the English inscription, ‘Poland’, suddenly appeared in his car. (Such armbands are worn by the soldiers of General Anders’ Army). The soldier spoke to the passengers, encouraging them to murder all the Jews on the train because fifteen ritual murders had been committed in Kielce.” (pp. 97-98). Can anyone be naïve enough to believe that a pro-Anders soldier would actually dress in this way and in English at that!

Shneiderman describes the Jewish reaction to Kielce: “There were rumors that the underground forces had seized Jewish hostages and threatened to murder them if the Kielce death sentences were carried out. These fantastic rumors were believed, and the idea that Jews were being held as hostages seemed somehow more terrible than the fact of the pogroms.” (p. 158). If accurate, this shows that Poland’s Jews readily accepted Communist propaganda. And, just as some Poles were ready to believe anything negative about Jews (e. g., the blood libel) so evidently many Jews were ready to believe anything negative about Poles—no matter how grandiose.

Shneiderman displays his pro-Communist stripes by calling the Lublin government a “progressive” one (p. 116), by praising Hilary Minc (pp. 36-37), etc. Not once does he mention the tens to hundreds of thousands of Poles murdered by the Communist terror police (the UB). Not surprisingly, Shneiderman uses the phrase “Polish fascists” quite liberally. Otherwise, he often repeats stock allegations straight out of Communist propaganda: That the anti-Communist forces were terrorists (p. 15), that the N.S. Z (NSZ) habitually killed Jews and other innocent people (p. 202), that the Holy Cross Brigade had fought on the side of the Nazis (pp. 212-213), that Polish nationalists were responsible for the Kielce Pogrom (p. 86), etc.

27 październik 2006

przysłał Iwo Cyprian Pogonowski 

  

Archiwum

Szpilkami rozpalają facetów
luty 2, 2008
Mirosław Naleziński, Gdynia
Podszewka demokratycznej kapoty
grudzień 19, 2006
luzak
Złodziejstwo zinstytucjonalizowane
czerwiec 28, 2005
List inz. Jerzego Skoryny
grudzień 19, 2007
...
Myśląc Ojczyzna
sierpień 16, 2003
prof. dr hab. Piotr Jaroszyński
Europejska abrakadabra
kwiecień 10, 2003
Andrzej Kumor
U.E.,czyli BLISKIE SPOTKANIE RĘKI Z NOCNIKIEM
kwiecień 28, 2008
Marek Jastrząb
Święte krowy i barbarzyńcy
styczeń 11, 2007
Piotr Ciszewski
Tajne Loty CIA do Lotnisk w Europie
grudzień 7, 2005
Iwo Cyprian Pogonowski
Zagrożone Wartości USA
grudzień 31, 2005
Iwo Cyprian Pogonowski
Smutne refleksje
październik 30, 2007
Bogusław
Nie ma silnych na drogowych pijaków?
lipiec 21, 2005
Mirnal
Młode idzie, stare jedzie
styczeń 3, 2003
Adam Zieliński
Ponownie Zimna Wojna?
listopad 18, 2006
Iwo Cyprian Pogonowski
Brytyjczycy, UE a Hitler
czerwiec 9, 2003
przesłała Elżbieta
Licytacja?
sierpień 3, 2002
Andrzej Kozioł
Czy przeproszą
sierpień 19, 2003
Tłum. Alex L.
Obóz pięknej Polski?
kwiecień 29, 2007
Remigiusz Okraska
Czego nie lubi władza
październik 25, 2005
Witold Filipowicz
Apel do ugrupowań centroprawicy
sierpień 15, 2003
przesłała Elżbieta
więcej ->
 
   


Kontakt

Fundacja Promocji Kultury
Copyright © 2002 - 2026 Polskie Niezależne Media