Wybuch choroby w roku 1907, w Nowym Jorku dał dyrektorowi Instytutu Rockefellera, doktorowi Simonowi Flexnerowi, złotą okazję do wysunięcia roszczeń do odkrycia niewidzialnego “wirusa” wywołującego coś, co arbitralnie nazwano poliomyelitis.

Tego nie pokażą w żadnym medium głównego ścieku

Śmiertelny atak! Iran wystrzeliwuje przerażające rakiety - Israel Emergency

5 przykładów izraelskich zbrodni wojennych w Strefie Gazy

16 czerwca globaliści wywołali mRNA „biologiczne tsunami” na japońskim stadionie piłkarskim pełnym 40000 widzów – „Replikony” w celu rozprzestrzeniani

Wiadomość wręcz nieprawdopodobna.
Ale zapamiętajmy ją.

Próba upodmiotowienia obywateli za pośrednictwem internetu

Celem serwisu jest umożliwienie obywatelom wyrażenia swojej woli w najważniejszych dla nich sprawach.

Za Javierem Milei stoi Chabad Lubavitch - chasydzka struktura przestępcza

Nowy premier Argentyny Javiere Milei uważany jest przez niektórych za drugiego Trumpa

Czy wirus istnieje? Czy SARS-CoV-2 został wyizolowany?

Wywiad z Christine Massey. Czy wirus istnieje? Odpowiedzi na te prośby potwierdzają, że nie ma zapisów o izolacji / oczyszczeniu SARS-CoV-2 „wykonanej przez kogokolwiek, gdziekolwiek i kiedykolwiek”.

TAK SIĘ BAWIĄ UKRAIŃCY - KORUPCJA źródłem BOGACTWA?

Bardzo drogie auta, prywatne odrzutowce, jachty, helikoptery i nieruchomości w luksusowych europejskich destynacjach, przemyt w walizkach kilkunastu lub kilkudziesięciu milionów dolarów i ponad miliona euro tak bawią się ukraińskie elity.

Nastąpił globalny zamach stanu

Oszustwo covid-19 zostało wymyślone w jakimś celu; była to część planu, który zaczął się na poważnie w latach 60., kiedy grupa ludzi spotkała się i zgodziła, że świat jest przeludniony.

Cała prawda o World Trade Center

Filmik dokumentalny przedstawiający wydarzenia z 11 września 2001 roku.

wRealu24

Niezależna Telewizja Marcina Roli

Żadna ze 137. instytucji naukowych badających kowida - nie wyizolowała, w czystej postaci SARS-COV-2. NIGDY!

Dr Carrie Madej bada fiolki „szczypawek” i ujawnia przerażające wyniki

Dr Carrie Madej przedstawia na Stew Peters Show co znalazła w fiolkach szczypawek Moderna i J&J

Medialni MORDERCY!

Jak najgorsze szumowiny z pierwszych stron gazet, szczuły na ludzi, którzy nie dali się zatruć trującą szczepionką przeciwko nieistniejącemu kowidowi

więcej ->

An "Early Version" of Jan Thomas Gross' FEAR?

Review of Between Fear and Hope, by S. L. Shneiderman (1947). Translated by Norbert Guterman. Arco Publishing Company, New York.

Reviewer: Mr. Jan Peczkis

An Uncanny Resemblance to Jan Thomas Gross’ (2006) FEAR

I will begin this review with the few redeeming features of this otherwise very anti-Polish book. The author describes the fate of Janusz Korczak as follows: “When the Nazis ordered the establishment of the ghetto, Korczak’s Polish friends offered to hide him on the ‘Aryan’ side of Warsaw, but he preferred to stay with his charges. He often risked his life crossing the ghetto wall to obtain food for the children, from his Polish friends.” (p. 68). Shneiderman has the following opinion of the Jewish ghetto police: “The ‘Jewish police’ whom the Nazis had succeeded in recruiting from the Jewish underworld and the assimilated strata of Jewish professionals, had played in hideous role in the manhunts.” (p. 64).

Shneiderman, in contrasting postwar with prewar Poland, alludes to the former role of Poland’s Jews and the tacit reality of prewar Jewish economic overlordship: “Every peasant and artisan personally brings his wares for sale. Gone is the traditional Jewish middleman who used to bring the peasants’ produce to the city and the most essential industrial articles to the village. The role of the Jewish middleman has now been taken over by inexperienced peasants, city workers, and intellectuals, who seem intoxicated by their new roles as businessmen and who, in their helplessness, create a much greater noise and bustle in the streets of Warsaw than the Jews ever did.” (p. 23). One can perhaps comprehend why many Polish peasants saw the disappearance of the Jews as a liberating thing.

Strikingly many of the same Polonophobic themes used recently by Jan Thomas Gross, in his widely-acclaimed book, FEAR, can be found in this book. There is the one-sided portrayal of Poles rejoicing at Jewish deaths during the Warsaw Ghetto Uprising (p. 74). Kazimierz Wyka is quoted as saying that the absence of a Quisling under the German occupation had prevented anti-Semitism from becoming discredited among Poles (pp. 45-46). Accounts of Jews killed by Poles are elaborated, and always presented without verification and in a contextual vacuum. Poles are portrayed as unilaterally resisting postwar Jewish re-acquisitions of their properties. The so-called Kielce Pogrom is naively presented as the outcome of Poles acting on their belief in the blood libel. The church is blamed for its “slow” and ineffective response, and the Pogrom is magnified into a horrible blight upon all of Poland.

One of the factors behind the Kielce Pogrom was the arrival of Jews from Russia with their privileges under the new Soviet puppet state. Without probably intending to, Shneiderman corroborates this: “Quite different is the attitude of the Jewish refugees who returned from Russia with the new Polish army and were given important positions in the government.” (p. 45).

Shneiderman provides other possibly-useful information about the Kielce Pogrom. This includes the disarming of the Jews living on Planty Street just before the ostensibly-spontaneous mob action: “When the excited crowd began to gather in front of the community house, he [Jehiel Rosenkranz] related, two uniformed men came inside. Claiming that they represented the military authorities, they ransacked the house. They found a few pistols which they confiscated, together with some money and other valuables.” (pp. 90-91). Armed units were also responsible elsewhere in Kielce: “When we left the police building, we learned about an additional pogrom that had taken place while the slaughter in Planty Street was coming to an end. This new pogrom was the work of four members of the Kielce police—the militiamen Stefan Mazur, Kazimierz Nowakowski, Jozef Sliwa, and Antoni Pruszkowski. Realizing that some Jews living on Leonarda Street had been forgotten by the mob, they decided to do their ‘patriotic duty’” (p. 95).

The following account of the murders of Jews in trains near Kielce, if accurate, speaks of an obvious, clumsily staged event: “When the train was approaching the station, a man wearing an armband with the English inscription, ‘Poland’, suddenly appeared in his car. (Such armbands are worn by the soldiers of General Anders’ Army). The soldier spoke to the passengers, encouraging them to murder all the Jews on the train because fifteen ritual murders had been committed in Kielce.” (pp. 97-98). Can anyone be naïve enough to believe that a pro-Anders soldier would actually dress in this way and in English at that!

Shneiderman describes the Jewish reaction to Kielce: “There were rumors that the underground forces had seized Jewish hostages and threatened to murder them if the Kielce death sentences were carried out. These fantastic rumors were believed, and the idea that Jews were being held as hostages seemed somehow more terrible than the fact of the pogroms.” (p. 158). If accurate, this shows that Poland’s Jews readily accepted Communist propaganda. And, just as some Poles were ready to believe anything negative about Jews (e. g., the blood libel) so evidently many Jews were ready to believe anything negative about Poles—no matter how grandiose.

Shneiderman displays his pro-Communist stripes by calling the Lublin government a “progressive” one (p. 116), by praising Hilary Minc (pp. 36-37), etc. Not once does he mention the tens to hundreds of thousands of Poles murdered by the Communist terror police (the UB). Not surprisingly, Shneiderman uses the phrase “Polish fascists” quite liberally. Otherwise, he often repeats stock allegations straight out of Communist propaganda: That the anti-Communist forces were terrorists (p. 15), that the N.S. Z (NSZ) habitually killed Jews and other innocent people (p. 202), that the Holy Cross Brigade had fought on the side of the Nazis (pp. 212-213), that Polish nationalists were responsible for the Kielce Pogrom (p. 86), etc.

27 październik 2006

przysłał Iwo Cyprian Pogonowski

Dodaj komentarz

Wypedęenie Niemców ???
lipiec 16, 2008
Elzbieta Gawlas Toronto

Choć kiedyś niemieckie, teraz jednak polskie!
październik 29, 2004
Mirosław Naleziński

Wielkie kościoły
wrzesień 11, 2002
opowiedział Krzysztof K

W sieci zależności
styczeń 13, 2003
http://www.rzeczpospolita.pl/

Gówno znów wypływa na wierzch
styczeń 19, 2008
Artur Łoboda

Zmarł Kazimierz Dejmek
styczeń 1, 2003
Artur Łoboda / PAP

Profesja a nazwisko
marzec 1, 2007
M. Naleziński, Gdynia

Nic nowego
grudzień 15, 2008
Artur Łoboda

Bogusław Maśliński: Szale Goryczy Bezprawia w Majestacie Państwa w Polsce.
maj 4, 2007
Bogusław Maśliński

Martwi Milczą – Śmierć Miłoszewicia
marzec 14, 2006
Iwo Cyprian Pogonowski

Wnioski są zatrważające
grudzień 16, 2002
Piotr Mączyński

Stanisław Tymiński
czerwiec 8, 2005
wp.pl

List z Unii
maj 11, 2003
Zdzisiek

"Kropka nad i" - taśma bez końca
lipiec 11, 2007
Mirosław Naleziński, Gdynia

600 zł opłaty skarbowej za rozpoczęcie działalności gospodarczej
lipiec 4, 2002
PAP

"Гибель ИмперииВиза"
luty 10, 2008
marduk

Moses
marzec 8, 2005
Iwo Cyprian Pogonowski

Korespondencja z Bagdadu
lipiec 5, 2003
http://www.przekroj.com.pl

Jeden milion sto trzydzieści tysięcy siedemset zabitych irakijczyków (1130689)
grudzień 12, 2007
Felek Stankiewicz

Kiedy obudzą się Polacy ?
lipiec 25, 2003
Adrian Burchard

więcej ->

Kontakt

An "Early Version" of Jan Thomas Gross' FEAR?

Fundacja Promocji Kultury Copyright © 2002 - 2026 Polskie Niezależne Media

Fundacja Promocji Kultury
Copyright © 2002 - 2026 Polskie Niezależne Media